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3
、飞升成仙是中国古代文学中常见的主题之一
，它代表了人们对于超越尘世、追求永恒和完美的向往
。在古代文学作品中，飞升成仙往往与道教 、佛教等宗教信仰紧密相连 ，同时也反映了人们对于长生不老
、逍遥自在的渴望。

4、在诗句中
，“白云深处有人家”描绘了一个幽静 、超脱的仙境景象，而“飞升仙界非梦哉”则表达了诗人对于飞升成仙的坚定信念和强烈向往 。这种信念和向往不仅源于人们对于生命的珍视和对于死亡的恐惧 ，也源于人们对于美好事物的追求和对于自我完善的渴望
。

5
、除了上述诗句外
，还有很多其他描写飞升成仙的诗句，如“仙路漫漫何处寻 ，白云深处有知音”、“羽化而登仙
，逍遥游四海”等。这些诗句不仅描绘了仙境的美景和飞升的快感，更表达了人们对于超越尘世 、追求永恒的坚定信念和不懈追求 。

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、总的来说 ，飞升成仙的诗句充满了诗意和想象力
，它们不仅描绘了仙境的美景和飞升的快感，更反映了人们对于超越尘世、追求永恒和完美的强烈向往和坚定信念
。这些诗句不仅具有文学价值 ，更代表了人类对于生命和宇宙的深刻思考和探索。

大家好，今天来为大家分享飞升成仙的一些知识点
，和飞升成仙的条件的问题解析，大家要是都明白 ，那么可以忽略
，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题 ，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

1. 以仙剑的世界观 飞升成仙具体需要做什么
2. 道教羽化飞升是怎样的
3. 飞升成仙的诗句

一 、以仙剑的世界观 飞升成仙具体需要做什么

1
、在仙四中
，琼华派已升至昆仑天光处，却被九天玄女说“凡心入魔 ，妄想升仙”
，结果“琼华派逆天行事， ”似乎琼华的确罪有应得 ，从而飞升失败
，但真实情况却有待分析考证 。

2、一 、世上有无仙人琼华要飞升成仙，世上有没有仙呢？如果真的没有 ，那飞升就真的是妄想
。

3、至于世上有没仙，仙剑世界可以肯定地说：有！出现过的神仙包括：徐长卿
，清冷，殊明 ，太清（蜀山）
，夏元辰，万玉枝等。已经可以证实 ，云天青所书的“世上岂有神仙哉
”是错的
，世上真有神仙 。也就是说，飞升本身是并非妄想 ，是可行的
。

4
、二、成仙的途径凡人成仙的可能也是肯定的
，凡人成仙的有长卿，清冷和殊明等人 ，成仙途径各自有异。

5 、成仙途径1：得到强大的力量 。首先
，长卿是得了紫萱的内丹，白日飞升的 ，也就是说他是借他人力量升仙。殊明修炼禁术，吸夺了清冷的力量飞升
，也是借别人的力量飞升，后因有功封神成为镇狱明王
。这两人 ，均是得到强大的力量然后成为仙的。也就得出成仙的第一个要素
，只要有足够强大的力量就可以升仙 。而最后清冷，修炼蜀山禁术 ，与五灵轮也有关
，并且，他被殊明吸夺力量后再次修炼成仙
。

6
、成仙途径2：服食丹药。目前已知的万玉枝是通过服食丹药修成地仙的 。

7、成仙途径3：神界指引
。蜀山首任掌门太清便是受到神界指引成仙 ，但根据仙五对话推测
，他的功力也是很高的，也不排除1的可能性。

二 、道教羽化飞升是怎样的

1
、古代修道士修炼到极致,跳出生死轮回、生老病死 ，是谓羽化成仙 。古人传说仙人能飞升变化
，把成仙喻为羽化，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去
。

2 、羽化源自古代阴阳学 ，古人认为阳气产生于盘古开天辟地，阳清为天
，阴浊为地。

3
、阳气就是阳清之气，阴阳二气混杂从而化育了万物 。万物中阴阳比较平均的就演化成了人
。至阳者化为神 ，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空
，阴气稍重者化身为草木 。道教徒称得道飞升。

4、宋苏轼《前赤壁赋》:飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
。

5 、小说《玄门八脉》:大成之时便可以超脱生死，同辉日月 ，与山川齐寿
，羽化成仙。

6
、昆虫由蛹变为成虫，昆虫由若虫或蛹 ，经过蜕皮
，变化为成虫的过程 。完全变态类昆虫，从蛹变化为成虫 ，身体组织经过复杂的变化
，因而成虫的形态构造，与蛹显著不同
。

7、晋干宝《搜神记》卷十三:'木蠹生虫 ，羽化为蝶。'宋周密《齐东野语·姚乾父杂文》:'然卵生羽化，方孳育而未息；钻椽穴柱
，不尽嚼而不已 。'

8 、道家修炼的炼神还虚阶段（九年面壁）的最后一年就进入羽化的阶段，包括三年炼虚合道阶段 ，以及以后很长一段时间
。

三、飞升成仙的诗句

1
、以下是一些描述飞升成仙的诗句：

2、“白云深处有人家
，飞升仙界非梦哉。”

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