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4、圣的解释圣（圣）è旧时称所谓人格最高尚的 、智慧最高超的人：圣人。圣哲 。最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣
。圣洁。圣地 。圣经
。封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨 。圣明。称学问
、技术有特高成就的：圣意的解释意ì心思：意思
。意见。意义 。意味
。意念。意志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态） 。注意
。同意。意在笔先 。意在言外
。心愿 ，愿望：意愿。愿意 。意向
。意图。意皆 。好意。“醉翁之意不在酒”
。人或事

二、圣言是什么意思

1 、圣言（word of God）一词从广义来说
，指天主的一切言语；从狭义来说，指耶稣基督本身(若一1～14)。

2
、在旧约 ，司祭典给予天主圣言特别的神学意义：创造者天主藉言语启示他的能力和智慧 。在圣咏
，天主的话是创造性的也是救赎性的；它保管世界和以色列人在历史中的轨迹(咏一四七15，18)
。然而 ，真正给予圣言中心位置的却是先知书。先知蒙召，最主要的是传达天主的话(依六1；耶一9) 。在申命记
，一句单独的命令(申十五15)，或是全部法律(申卅14)都称作天主的话 ，它是救赎性的
，能赐予生命(咏一一九50)
。接近基督纪元时期，托拉(Torah)被视为个人以及整个以色列民生命的来源 ，聆听它的人必须全心全灵转向天主(申六4)。

3、在新约
，整个旧约的启示都可称为天主的话；但是新约的最大特色却是把天主的话和耶稣基督连在一起 。耶稣的话带来救恩，这一点在他显奇迹时尤其清晰可见
。凡以耶稣的话为耻的 ，天主也以他为耻(谷八38)。天主的话和耶稣的话有某种程度的相合性 。保禄说
，在基督内天主的恩许都成了「是」(格后一20)
。然而真正把天主的话和耶稣这个人连结起来的，却是若望的著作：耶稣基督是成了血肉的天主圣言 ，因此
，他代表这个救赎的最终能力，他就是天主的生命(若壹一1)。为新约而言 ，在基督内降生的圣言留驻在教会内，因而宗徒不仅传布一种教义
，他们所宣讲的是在基督身上的救恩 。由于圣神的助佑，基督亲自在宗徒的宣讲中说话。而圣言的宣讲必须是教会中一种恒久的制度 ，因此宗徒也选立一些为服务圣言的福音同工
。最后
，对圣言的服务还从口头宣讲进展到文字的固定形式；这些笔录下来的圣言和口头的宣讲有同样的权威。

三 、圣言解释

1、圣言（wordofGod）一词从广义来说，指天主的一切言语；从狭义来说 ，指耶稣基督本身(若一1～14) 。

2
、在旧约
，司祭典给予天主圣言特别的神学意义：创造者天主藉言语启示他的能力和智慧
。在圣咏，天主的话是创造性的也是救赎性的；它保管世界和以色列人在历史中的轨迹(咏一四七15 ，18)。然而
，真正给予圣言中心位置的却是先知书 。先知蒙召，最主要的是传达天主的话(依六1；耶一9)
。在申命记 ，一句单独的命令(申十五15)
，或是全部法律(申卅14)都称作天主的话，它是救赎性的 ，能赐予生命(咏一一九50)。接近基督纪元时期，托拉(Torah)被视为个人以及整个以色列民生命的来源
，聆听它的人必须全心全灵转向天主(申六4) 。

3、在新约，整个旧约的启示都可称为天主的话；但是新约的最大特色却是把天主的话和耶稣基督连在一起
。耶稣的话带来救恩 ，这一点在他显奇迹时尤其清晰可见。凡以耶稣的话为耻的
，天主也以他为耻(谷八38) 。天主的话和耶稣的话有某种程度的相合性
。保禄说，在基督内天主的恩许都成了「是」(格后一20)。然而真正把天主的话和耶稣这个人连结起来的 ，却是若望的著作：耶稣基督是成了血肉的天主圣言
，因此，他代表这个救赎的最终能力 ，他就是天主的生命(若壹一1) 。为新约而言
，在基督内降生的圣言留驻在教会内，因而宗徒不仅传布一种教义 ，他们所宣讲的是在基督身上的救恩。由于圣神的助佑
，基督亲自在宗徒的宣讲中说话
。而圣言的宣讲必须是教会中一种恒久的制度，因此宗徒也选立一些为服务圣言的福音同工。最后 ，对圣言的服务还从口头宣讲进展到文字的固定形式；这些笔录下来的圣言和口头的宣讲有同样的权威 。

圣言和圣言术的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！

大家好
，今天来为大家分享圣言的一些知识点，和圣言术的问题解析 ，大家要是都明白
，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章 ，相信很大概率可以解决您的问题
，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

1. 圣言的意思是什么
2. 圣言是什么意思
3. 圣言解释

一 、圣言的意思是什么

1
、圣意的解释

(1).圣人及其经典的意旨
。《后汉书·徐防传》：“防以‘五经’久远，圣意难明 ，宜为章句
，以悟后学。 ”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“论者，伦也 。*无爽 ，则圣意不坠
。
”(2).帝王的旨意。《史记·秦始皇本纪》：“大矣哉！宇县之中
，承顺圣意 。”宋苏辙《龙川别志》卷上：“钦若曰：臣得以圣意喻旦，宜无不可
。 ”元黄溍《日损斋笔记·辩史》：“臣奉旨集客 ，而良祐不至，是违圣意也。
”《花月痕》第四六回：“还是明经略到京
，慢慢的回转圣意，方得归结 ，救活了多少人 。”(3).谓神灵的启示
。《汉书·儿宽传》：“六律五声
，幽赞圣意，神乐四合 ，各有方象
，以丞嘉祀，为万世则。 ”

词语分解

圣的解释圣（圣）è旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人 。圣哲。最崇高的 ，对所崇拜的事物的尊称：神圣
。圣洁。圣地 。圣经
。封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨 。圣明
。称学问 、技术有特高成就的：圣意的解释意ì心思：意思。意见 。意义
。意味。意念 。意志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）
。注意。同意 。意在笔先。意在言外
。心愿
，愿望：意愿。愿意 。意向
。意图。意皆 。好意
。“醉翁之意不在酒”。人或事

2
、(1).圣人及其经典的意旨 。《后汉书·徐防传》：“防以‘五经’久远，圣意难明 ，宜为章句
，以悟后学
。
”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“论者，伦也。*无爽 ，则圣意不坠 。”(2).帝王的旨意
。《史记·秦始皇本纪》：“大矣哉！宇县之中，承顺圣意。 ”宋苏辙《龙川别志》卷上：“钦若曰：臣得以圣意喻旦
，宜无不可 。
”元黄溍《日损斋笔记·辩史》：“臣奉旨集客，而良祐不至 ，是违圣意也。”《花月痕》第四六回：“还是明经略到京
，慢慢的回转圣意，方得归结 ，救活了多少人
。 ”(3).谓神灵的启示。《汉书·儿宽传》：“六律五声
，幽赞圣意，神乐四合 ，各有方象
，以丞嘉祀，为万世则 。
”

词语分解

圣的解释圣（圣）è旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人
。圣哲。最崇高的 ，对所崇拜的事物的尊称：神圣 。圣洁
。圣地。圣经 。封建时代美化帝王的说法：圣上
。圣旨。圣明 。称学问 、技术有特高成就的：圣意的解释意ì心思：意思
。意见。意义 。意味。意念
。意志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注意 。同意
。意在笔先。意在言外 。心愿
，愿望：意愿
。愿意。意向 。意图
。意皆。好意 。“醉翁之意不在酒”
。人或事

3
、词语分解

圣的解释圣（圣）è旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲 。最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁
。圣地。圣经 。封建时代美化帝王的说法：圣上
。圣旨。圣明 。称学问 、技术有特高成就的：圣意的解释意ì心思：意思
。意见。意义 。意味
。意念。意志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态） 。注意
。同意。意在笔先 。意在言外。心愿 ，愿望：意愿
。愿意。意向 。意图
。意皆。好意 。“醉翁之意不在酒 ”
。人或事