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- 2025-05-09 15:40:28
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大家好，今天来为大家分享英雄启示录的一些知识点 ，和启示录官方正版下载的问题解析 ，大家要是都明白，那么可以忽略 ，如果不太清楚的话可以看看本篇文章 ，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
一、远征启示录哪些英雄值得培养
1 、远征启示录前期英雄和后期英雄值得培养。
2 、【前期英雄】龙语者 ，希尔德 ，荣耀同盟阵营，这个是开局最佳英雄了 ，后期一样可以使用 ，就是不太容易出，得看玩家一开始能不能抽到 ，而且就算抽到了还得考虑后期的进阶觉醒材料。
3、罗兰德：这个属于殿堂级 ，做完第一章会让玩家免费抽一次卡，这个必定会出殿堂英雄，小编自己是抽到这个的 ，此英雄可以说是t1级别肉盾 ，前期必备不止可以加血，还能开盾 、减伤等等 ，生存能力非常的强悍 ，到时候就可以换掉费尔森了，当然也可以先一起用着 。
4 、蕾尔：第二章直接赠送的一个英雄 ，这个后期主力其实也是能玩的 ，不过只推荐四保一，而且这个阵容风险还是不小的 。前期先把输出也就是蕾尔、火女之类的先升级 ，等60后再升其他英雄 ，不过都是先到60不急因为后面基本得换英雄了。
5 、【后期英雄】这里面不考虑平民或者氪金了，是全英雄都分析一下的 ，有些英雄对平民来说难度就很高了 ，比如朵拉这些——
6 、输出：希尔德、亚曼拉 、阿塔兰塔 、朵拉、蕾尔 、瑟蕾莎辅助：霍恩海姆 、耶夫娜、哈里斯、维斯纳 、狄瓦娜 、亚丝拉琪 。
二、创业启示录:一个穷人的寓言
1 、资本越小，风险越大，当你手里只有一个鸡蛋的时候 ，哪怕轻轻一碰 ，都可能全部玩完 。这就是穷人的软肋。
2 、有一个故事，说的是一个穷人 ，老婆有一天买回来一个鸡蛋 ，穷人说，如果用这个鸡蛋孵出一只鸡 ，鸡再生蛋 ，蛋再生鸡，再用一群鸡去换一只羊 ，大羊生小羊 ，羊再换牛，大牛生小牛 ，卖了牛买田盖房 ，再娶一个小老婆……听得入神的老婆勃然大怒，操起鸡蛋往地下一摔，穷人的美梦顿时稀烂 。
3、那穷人可能一辈子都会耿耿于怀 ，后悔暴露了活思想 ，让那点宝贵的资本毁于一旦 。然而他实在是忍不住！
4 、当年马丁·路德·金一句“我有一个梦想”，不知震撼了多少人的心 ，穷人也是人啊 ，富人所有的一切欲望，穷人也是有的。食色 ，性也 ，他凭什么不想娶一个小老婆？！只是鸡蛋还没有变成鸡，连鸡蛋本身也还在老婆手里攥着 ，就有了如此辉煌的梦想 ，合不合适，值得商榷 。
5 、不能说穷人的前途没有光明 ，然而道路的曲折性 ，也更加符合逻辑 。
6、从理论上讲，一旦找到赚钱的模式，资本以几何级数增长 ，也不是不可能。很多财富英雄 ，如比尔·盖茨之类，最初的原始资本也和一个鸡蛋差不多 。但是世界上穷人无数 ，鸡蛋无数 ，比尔·盖茨却只有一个，下一个会不会是你呢？难说 。
7 、资本越小 ，风险越大 ，当你手里只有一个鸡蛋的时候，哪怕轻轻一碰 ，都可能全部玩完。这就是穷人的软肋。
8 、穷人的起点太低 ，就算你搭上了快车，快得不能再快 ，资本的增长也像是滚雪球 。当雪球还小的时候 ，你哪怕滚得发疯，比起那些缓缓增长的大雪球，你的发展壮大也是可怜的 。基数太小 ，增长有限 ，同样是滚动发展，此增加一倍与彼增加一倍 ，结果有着天壤之别。何况天气一变 ，首先融化的必定是你 。你的雪球能不能滚大，这是一个哥德巴赫猜想 。
9、穷人总是从做小生意开始 ，要把小生意变成大生意 ，就像把一个鸡蛋变成一群牛，中间太多的因素 ，太多的环节 ，如果你没有把整个过程走完，你就没有摸到财富的脾气 ，就算是给你一大笔钱 ，你也消受不了。
10 、谁还在为食物操心，谁就是穷人 。生活对富人来说才是生活，对穷人来说只是生存 。
11 、在物质普遍比较丰富的背景下 ，穷人、富人的概念已经不是“朱门酒肉臭 ，路有冻死骨 ”的区别了。很多时候，你根本不能从外表上判断出谁是穷人谁是富人 ，比尔·盖茨常常穿便装 ，城市里的打工仔倒是天天西装革履 。
12、穷人和富人的概念需要重新界定，并非生活在温饱线下的人才叫穷人 。
13 、穷和富是相对的 ，很多时候是一种感觉。
14 、收入越高的人越觉得自己穷 ，这并不是荒诞，收入高往往支出也高 ，反倒入不敷出了；收入高的人常常自视也高 ，总觉得身价还没抬够，还可以更高 ，当然他要叫穷 ，甚至认为自己的生活与小康标准还有很大的距离 。
15、穷人富人有一个最简单的参照物，谁还在为食物操心，谁就是穷人 。生活对富人来说才是生活 ，对穷人来说只是生存。
16 、现代人不完全以物质标准去评判一个人的价值 ，而且人的生活方式丰富多彩，并非富人就是快乐的 ，穷人就很痛苦 ，人生的幸福很多时候与穷富无关。
17 、多穷才是穷人？多富才是富人？有没有一个具体的量化标准？
18、大部分的穷人不能说没有激情，但是他的激情总是消耗在太具体的事情上 。
19 、如果一个人很穷 ，而又成天无精打采 ，心神恍惚，并没有受到重大打击 ，就是不能进入状态 ，你难得看到他眉飞色舞的样子，更别指望他能感染旁人 。他总是按部就班 ，很难出大错 ，也绝不会做到最好。这样的人，你能想象他能冒风险，顶压力 ，克服种种困难 ，领导一个团队创业成功吗？
20 、可以说缺乏激情的人，如果他的生活不景气 ，没有如果 ，是一定，那就是命中注定的 。
21、大部分的穷人不能说没有激情 ，但是他的激情总是消耗在太具体的事情上：上司表扬了 ，他会激动；商店打折了，他会激动；电视里破镜重圆了 ，他的眼泪一串一串往下流 。你能说他有激情吗？他有的只是一种情绪 ，而不是一种对生命的认识。
22 、“燕雀安知鸿鹄之志 ”，“王侯将相 ，宁有种乎？”有这样的激情 ，穷人终将不是穷人！
23 、穷人总是渴望发大财，而没有激情的人，永远不会有真正的行动 。
24、穷人大多生活在穷人中间 ，久而久之 ，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维 ，做出来的事也就是穷人的模式 。
25 、穷人大多生活在穷人中间 ，久而久之，心态成了穷人的心态 ，思维成了穷人的思维 ，做出来的事也就是穷人的模式。穷人身边都是穷人，每天谈论着打折商品 ，交流着节约技巧 ，虽然有利于训练生存能力，但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事 ，而将雄心壮志消磨掉了 。
26 、穷人既羡慕富人 ，又对富人有种天然的抵触，他们生活在穷人中间，很难对富人有一种理性的认识 ，更难有一种平和的心态去学习富人的绝招 。一个生活在穷人堆中的穷人 ，要想跃上富人的台阶，很多时候必须和自己这个阶层说拜拜。穷人也有自己的智慧 ，但那更多是在生存的层面上 。
27、穷人的弱点让人同情 ，富人的弱点却让人景仰 。
28、穷人喜欢用自己的缺点去比别人的优点：“我没有别人漂亮 ”，“我没有一个好爸爸 ” ，“我家住在黄土高坡”……富人则不一样 ，因为富就有了自信，不怕承认弱点 ，看到的是自己与别人的不同。
29 、穷人承认自己的弱点 ，是为了给穷找到一个开脱的理由，富人承认自己的弱点 ，则是为了显示强大的力度 ，证明自己是如何战胜弱点，走到今天这个位置的。
30 、所以，当穷人自述弱点时 ，你只会产生同情 ，富人的弱点却让人景仰 。比如脱发，富人秃顶 ，是智慧的闪光 ，聪明的脑袋不长草；穷人脱发，就是营养不良 ，就是早衰 ，就是癞子脑壳一个 。
31、穷人和富人哪怕缺点一模一样的，观众的反应也会截然不同 ，富人可以居高临下 ，不战而屈人之兵。穷人就算你唾沫横飞，别人也只给你白眼 。
32 、就因为穷人是穷人 ，富人是富人 。
33 、只有年轻的歌手才敢把头发染白 ，个性和主见都源于自信。
34、李嘉诚是个超级大富人，但是他身上穿的永远是一件传统的西服，手上戴的是一块廉价表 ，价值26美元（注：媒体报道 ，非亲眼所见） 。他甚至为这块手表自豪，他说 ，如今花在自己身上的钱比年轻时候少多了 。
35 、为什么年轻的时候花钱更多呢？因为那时候还穷。
36 、富人到了一定程度 ，就不再需要为自己脸上贴金了，反而需要糊泥 ，让自己的光芒不要太伤人的眼睛 ，人怕出名猪怕壮，富人担心的是嫉妒 ，而不是鄙夷 。
37、穷人正好相反 ，他需要人尊重在内心，他其实是不自信的 。就像一个老女人 ，拼命往脸上打粉 ，宁肯把拉链挤爆，也要套上流行的紧身衣。女人装嫩，正好说明她内心恐惧 ，害怕一旦皱纹暴露 ，马上就没人要了 。
38 、李嘉诚在谈到他的经营秘诀时说：“其实也没什么特别的，好景时 ，决不过分乐观；不好景时 ，也不过度悲观 。在衰退期间，大量投资。我们主要的衡量标准是 ，从长远角度看该项资产是否有赢利潜力 ，而不是该项资产当时是否便宜，或者是否有人对它感兴趣。 ”
39 、不过分悲观 ，也不过分乐观 ，从长远角度去投资，这是一种人人都能明白的投资理念 ，可惜能做到的人很少 。越穷越是没有自信 ，越没有自信就越是人云亦云，不是上当，就是瞎忙 ，最终还是难有收获 。
40、对穷人来说 ，奢侈绝对是种光荣，如果逢年过节不能大碗大碗把剩菜倒掉 ，那才是种遗憾呢。
41 、穷人的节俭不是一种认识 ，而是迫不得已，他们骨子里其实也想奢侈 ，但条件有限 ，就算把所有能用的都用了，甚至把不能用的也用了 ，在别人眼里还是节俭 。
42 、他的奢侈只能放在一些特殊日子 ，以便把平时从牙缝里抠出来的钱，集中起来 ，痛快一掷 。
43、穷人其实是喜欢摆阔的 ，因为奢侈是一种可以炫耀的事，对穷人来说，奢侈绝对是种光荣 ，如果逢年过节不能大碗大碗把剩菜倒掉 ，那才是种遗憾呢。
44、穷人为了给自己迫不得已的节俭找到根据，就对富人的节俭大加崇敬 ，他们会说：“看 ，那个大老板在小店吃了一碗面；那个国际大公司打印纸都要双面用…… ”于是富人的形象更加光辉，他的节俭反而带来美誉度 ，成为进一步剥削穷人的台阶 。
45 、同样的做法如果发生在穷人身上 ，可能就会为别的穷人所鄙视 。穷人是需要为自己贴金的，如果他感到自己穷 ，增强自信的最好办法就是让自己看上去很富。
46 、富人的`玩也是一种工作方式 ，是有目的的，这和百无聊赖混时间完全是两种状态 。
47、时间也是一种资源 ，对任何人来说 ，时间都是有限的，是比金钱还要宝贵的资源 。
48 、古人有一个词“游手好闲”，谁要是沾上这几个字 ，不仅是没有钱的问题 ，连人格也似乎低人一等。
49 、现在“好闲 ”进化成“休闲 ”，反而成了时尚的标志 ，不仅不受唾弃 ，反而被人眼红 。
50、富人们总是根据自己的需要，制造着时尚和观念 ，而穷人则是时尚的追随者 ，当一种风气大行其道之时，就是富人的钱包开始收获之日 。
51 、时间和金钱是两种可以相互转化的资源 ，钱和时间成反比。从一个地方到另一个地方 ，要节约钱只能选择公共汽车甚至走路，要节约时间就必须付数倍于公共汽车票价的钱去打的 ，一个享受充裕时间的人不可能挣大钱 ，一个腰缠万贯的人也不会视时间如粪土。
52 、时间的含金量对每一个人是不同的，像比尔·盖茨之类的世界级富豪，日进千万美金 ，每秒钟都有成千上万的钞票往账户上滚 ，所以就是穷国的总统想见他一次，恐怕都要预约 。
53、只有穷人的时间是不值钱的 ，有时甚至多余 ，不知道怎么打发，怎么混起来才不烦 。
54 、穷人并不感觉时间就是金钱 ，因为并没有什么重要的生意 ，钱和时间并不直接相等。他如果遇上塞车，他抱怨 ，也仅仅是因为等得太久 ，影响了心情而已 。
55 、只有能带来新的价值的价值才是资本，而价值的高低是与稀缺程度有关的 ，对穷人来说 ，稀缺的是钱，而不是时间！
56、如果你可以因为买一斤白菜多花了一毛钱而气恼不已，却不为虚度一天而心痛 ，这就是典型的穷人思维 。富人的玩也是一种工作方式 ，是有目的的，这和百无聊赖混时间完全是两种状态。富人的闲是闲在身体 ，修身养性 ，以利再战，他的脑袋一刻也没有闲着；穷人的闲却是闲在思想 ，实际上他手脚都在忙 ，忙着去麻将桌上多摸几把 。
57 、如果你总是感觉时间太多，那一定就有问题！
58 、很多穷人都有过梦想 ，甚至有过机遇 ，有过行动，但要坚持到底却很难 。性格形成习惯 ，习惯决定成功。
59、有个故事 ，说的是一个穷人，很穷，一个富人见他可怜 ，就起了善心 ，想帮他致富 。富人送给他一头牛，嘱他好好开荒 ，等春天来了撒上种子 ，秋天就可以远离那个穷字了 。
60、穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天，牛要吃草 ，人要吃饭 ，日子比过去还难 。穷人就想，不如把牛卖了 ，买几只羊 ，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊 ，长大了拿去卖 ，可以赚更多的钱 。
61 、穷人的计划如愿以偿，只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来 ，日子又艰难了 ，忍不住又吃了一只。穷人想，这样下去不得了 ，不如把羊卖了 ，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些 ，鸡蛋立刻可以赚钱 ，日子立刻可以好转。
62 、穷人的计划又如愿以偿了，但是日子并没有改变 ，又艰难了 ，又忍不住杀鸡，终于杀到只剩一只鸡时 ，穷人的理想彻底崩溃 。他想 ，致富是无望了，还不如把鸡卖了，打一壶酒 ，三杯下肚 ，万事不愁 。
63、很快春天来了，发善心的富人兴致勃勃送种子来 ，赫然发现穷人正就着咸菜喝酒 ，牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。
64 、富人转身走了 。穷人当然一直穷着 。
65 、很多穷人都有过梦想 ，甚至有过机遇 ，有过行动，但要坚持到底却很难。
66、据一个投资专家说 ，他的成功秘诀就是：没钱时 ，不管再困难，也不要动用投资和积蓄 ，压力会使你找到赚钱的新方法 ，帮你还清账单 。这是个好习惯 。
67 、穷人一生都在等待，等所谓的机会，等条件成熟 ，头发等白了 ，心也等老了，即使条件成熟了 ，你也懒得干了。机会不是等出来的 ，是干出来的！
68 、穷人也有紧迫感，也很想尽快改变自己的贫穷面貌 。他有积极性 ，但又总是有恐惧感 ，因为他从来没有独立把握过自己的命运，也没有商业运作的经验 ，就像一个从来没用过电脑的人 ，生怕一用力就把键盘敲坏了，或者一上网就会遭遇病毒 。
69、事情其实并没有那么可怕 ，对于恐惧电脑的人来说 ，最重要的就是插上电源，开机！而对于想要创业的穷人来说，什么也别想 ，干起来再说！
70 、干任何事都是需要条件的 ，而使这些条件具备往往会耗费许多精力，拖延漫长时间 ，有时还没等到条件成熟 ，周边环境已经变化，旧条件没达到 ，新问题又冒出来 ，结果还是下不了手，最终不了了之。
71 、穷人一生都在等待 ，等所谓的机会 ，等条件成熟，头发等白了 ，心也等老了 ，既使条件成熟了，你也懒得干了 。机会不是等出来的，是干出来的 ，不干永远没有机会 。
72、干起来再说 ，边干边寻找机会，边干边创造条件 ，边干边修正 ，边干边完善，你是穷人你怕什么！只要大方向是对的 ，也许最初看起来没有希望的事 ，最终就有了好的结果。
73 、一无所有是一种财富，它让穷人产生改变命运的冲动。
74 、那些来自于艰苦山区、贫穷农村以及闭塞小县城的穷人们 ，任何人都是千万不要小看的 。他们并没有什么先天优势 ，或者通过考学，或者通过打工 ，就凭着要在大城市出人头地的强烈愿望 ，从最底层开始，艰难地往上爬，渐渐占据重要位置 ，以至于到后来 ，比土生土长的居民更像城市人了 。
75、一无所有是一种财富，它让穷人产生改变命运的冲动 ，产生出创造的激情 ，同时，一无所有就无所牵挂 ，能量就发挥得更彻底。
76 、农民要进城打工 ，丢掉的无非就是一把锄头，而对城里许多养尊处优的人来说 ，要离开原来的环境 ，去开创新的事业，需要放弃的东西就太多 。结果大多数人割舍不了 ，创业也就成了幻想 。
77 、所以无论穷人富人 ，当你原有的优势受到威胁时，你其实正面临着一次机会，当环境把你逼到一无所有的境地 ，实际上是给了你一把挖掘宝藏的锄头。不要握住已有的东西不放 ，只有把自己置于一无所有的境地，你才能轻装上阵 ，到时候你会发现 ，这种心态本身就是一笔宝贵财富 。
78、重要的不是决定要做什么，而是决定不做什么 。不做什么是为了等待那要做的什么 ，一旦决定要做 ，就一定把它做透。
79 、有一个寓言“猴子掰包谷”，说的是猴子在包谷地里收获 ，刚掰下一个 ，觉得前面的更好，就扔下手里的去掰另一个 ，另一个到手 ，觉得还有更好，到手的又扔掉，去掰那个“更好 ” ，不知不觉走到玉米地的尽头 ，天色已晚，只得慌慌张张随便掰一个 ，回去一看 ，恰恰是个赖子包谷 。也只好将就了 。
80 、我们都会笑那个猴子太傻，可是换了你 ，又会怎样？
81、猴子犯傻是有客观原因的 ，手里的包谷是不是最好，并不那么容易判断。只有一个包谷时 ，你会剥开来细细观察；两个包谷 ，你会放在一起比较；满眼的包谷，你就分不清谁是谁了 。高矮胖瘦相差无几 ，一律的摇曳生姿 ，掰了这个就要放弃那个，你到底要谁？
82 、人往往觉得已经到手的不是最好，凡是有机遇路过 ，都想抓住 ，创造一个奇迹 。
83 、其实真正的机遇是很少的，人一生中可能就只有一两次。
84、我们都熟悉一条组织原则——少数服从多数。但是实际上 ，生活中很多的“多数 ”意义并不大 ，反而是少数在决定着事物的性质 。一个将军的某一个念头，可能左右一场战争的胜败 ，从这种意义来看 ，很多人的血是白流的 。
85 、穷人创业，往往并不是没有遇到过赚钱的机遇 ，也曾经有过潜力很大的项目 ，干什么都顺，前途无限光明。然而当那一阵高峰过后 ，许多人便开始烦躁 ，一心想创造新的辉煌 。于是大量的精力用于开拓，原来赚钱的事反而顾不上了，时间一长 ，自然废弃 。
86 、并不是所有的付出都能得到相应的回报。人生就是这样不公平 。
87、所以把一件事情做透 ，是成功人生的一条捷径，人一辈子大量的活动其实都只是铺垫 ，真正起决定作用的就只有几次 ，当你手上抓住一个机遇时，再难也不要松手 ，也许完成这一件事 ，就奠定了一生的价值 。
88 、重要的不是决定要做什么，而是决定不做什么。不做什么是为了等待那要做的什么 ，一旦决定要做 ，就一定把它做透 。
89 、穷人之所以穷，很多时候不是因为没有梦想 ，而是没有去把梦想变成现实 。
90、毛主席早就说过 ，要想知道梨子的滋味，就要亲口去尝一尝。这其实是再简单不过的道理，不行动永远不会有结果 。穷人之所以穷 ，很多时候不是因为没有梦想 ，而是没有去把梦想变成现实 。
91、经验总是在实践中积累的，不亲自去干 ，永远都不知道究竟是怎么回事。
92 、很多人想创业 ，却总是怕失败，总想等到“条件成熟”。其实 ，条件并不是等成熟的 ，而是逐渐干成熟的，在干的过程中完善 ，让不成熟的东西逐渐成熟 。
93 、照理说 ，穷人一无所有，应该无所畏惧 ，勇往直前 。但事实上 ，穷人手里只有一个鸡蛋，这一个鸡蛋就是他的全部希望，他没法分别放在几个篮子里 ，只能小心翼翼地攥着 ，生怕落到地上，他必须为这一个鸡蛋负责。
94、穷人往往是胆小谨慎的 ，这就像一个怪圈 ，越穷越怕，越怕越穷 ，直到连最后那个鸡蛋都打烂了 ，他才敢迈出一步，尝试去过新的生活 。而这时 ，很多机会已经被先行的人占去了 ，他自己的功能也在长久的等待中萎缩，要想在激烈的竞争中占有一席之地 ，谈何容易 。
95 、不住的 ，还靠着它干什么！出路在行动，晚动不如早动。
三 、启示录5章逐节解释祷读
1.「我看见坐宝座的右手中有书卷」（1节），就像先知以西结所看到的异象（结二9） 。「右手」代表能力（诗一百十八16） 。
「书卷」记录了世界的命运（诗一百三十九16）、「以后必成的事」（四1） ，包括审判 、救赎和国度的计划。主耶稣必须先从父神的手里领取「书卷」 、接受权柄 ，然后才能执行「书卷」中的旨意 。
2.古代以色列人的所有权状写在羊皮上，卷起来用印封严 ，到约定的日期才打开封印 ，正式承受产业（耶三十二10-14） 。
因此，也有人认为这「书卷」中所写的是世界的所有权 ，原来是赐给亚当的（创一28） ，后来被撒但所夺取（约壹五19），但已被「末后的亚当」基督（林前十五45）借着在十字架上的死所赎回（腓二10-11）。
3.「里外都写着字」（1节） ，表明内容非常多（结二10） ，当时的蒲草纸书卷通常都只写一面 。「写着字」原文是现在完成式，通常用来指书写仍具权柄效力的法律文件 。
4.「用七印封严」（1节） ，可能指书卷共有七段 ，每段各用一个印封严。「七印」可能象征神旨意的完全，只有七印全部揭开，书卷的内容才能完全成就、神的旨意才能执行完毕。当时的法律文件在书卷绳结上封印 ，最重要的文件必须由七个见证人封印 ，与此处的书卷形式相似 。
5.天使大声问：「有谁配展开那书卷，揭开那七印呢」（3节） ，指的是资格 。这是一个直击人心的问题：我们如果诚实面对自己的内心 ，就知道「没有能展开 、能观看那书卷的」（3节）。因为无论是旧约的选民，还是新约的信徒 。
无论是思想家 、教育家 ，还是慈善家、革命家；无论是圣人 、英雄 ，还是总统 、法官，人类实现人间天国的尝试都是失败的 ，我们从来都没有掌握过自己的命运 。因此 ，使徒约翰「大哭」（4节），「因为没有配展开、配观看那书卷的」（4节）。
国度的旨意似乎将要无限期地拖延下去；信徒也应当「大哭」 ，因为我们都像地上的七教会那样满了缺欠和软弱 ，复兴的结局总是再度的冷淡和失败；每个头脑清醒的人都当「大哭」，因为一切自救的努力都是自欺欺人，文明越进步、世界大同越渺茫 。
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