【作者】李珺
;李珺平等著 中国社会科学出版社2001年12月版
2001年12月，中国社会科学出版社出版了“文艺学多棱镜丛书”，在年度交替之际为学术界增添了一道新风景。丛书包括：李珺平《春秋战国门客文化与秦汉致用文艺观》、林衡勋《道·圣·文论》、李新灿《女性主义视野观照下的他者世界》、王钦峰《后现代主义小说论略》、赵志军《文学文本理论》和杨飏《90年代文学理论转型研究》，共6本。这套学术丛书具有鲜明的创新意识，是文艺理论工作者在相对寂寥的环境中，为文艺学“如何走自己的路，如何深入”等问题宕一条新路所作的思考。
《春秋战国门客文化与秦汉致用文艺观》在这套丛书中最显豁、最有代表性。作者称它是“文学文化学”(或“文化诗学”)的一种追根溯源式研究。秦、汉文人的文艺观有一种浓重的“致用”因素——即汲汲于把文艺(甚至将生命)当作有效工具，急切地为朝廷(主要是政治)服务。这种因素影响深远，不仅体现于文艺观，而且渗透于当时整个主流意识形态，并导致了隋、唐以后知识分子“天皇圣明、臣罪当诛”的依附性、奴性心态的滋生。作者欲向前追溯，以寻找这种因素的文化基因及其在前代文化中的显现，并清理其线索。作者广泛阅读、深思，而后发现，“致用”因素潜藏在春秋战国的门客文化(含刺客、客卿、客将、纵横客等)中。由此，作者将春秋战国时代门客们的心理动机、行为方式等作为研究对象，采用归纳法，仔细分析其生成、变化过程及其发展轨迹，从中过滤、筛选出某些特定的文化沉积物，再勾勒这些沉积物与春秋战国“士文化”、以及春秋早期乃至更早的“畿服制文化”背景之间的灰踪蛇线。作者的目的是，超越一般的古代文论研究，面向纵深开掘。这种研究被童庆炳先生称为“不仅富于创造性、启发性，而且有着试图将90年代文艺学研究引向深入的意义”。“文学文化学”在国内的呼唤已有多年，至今学术讨论会上仍不绝如缕。但呼唤归呼唤，认真而具体的工作却少有人做，因而鲜有“实绩”。这本书如果有价值，可能就在于选定独特研究对象并扎实梳理资料予以思考，奉献一得之见。
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